Economic Darwinism: Why Human Progress Still Runs on Primal Instincts
1. मानव व्यवहार में असमानता: प्राकृतिक प्रवृत्ति या पशुवृत्ति?
वैश्विक व्यवस्था
में मानव
व्यवहार की
मूलभूत विषमता
स्पष्ट रूप
से देखी
जा सकती
है। यह
एक ऐसा
"प्राकृतिक चयन"
या "आर्थिक
डार्विनवाद" है
जहाँ बड़े
राष्ट्रों और
प्रभुत्वशाली अर्थव्यवस्थाओं
के लिए
अंतर्राष्ट्रीय नियम
और आर्थिक
नीतियाँ अलग
ढंग से
कार्य करती
हैं, जबकि
छोटे देश
या विकासशील
अर्थव्यवस्थाएँ असमान
व्यापार समझौतों,
सत्ता की
गतिशीलता और
शोषण का
शिकार होती
हैं। यह
व्यवहार "बाज़ार
की अदृश्य
शक्ति" के
सिद्धांत से
मिलता-जुलता
है—जैसे
यह छोटे
खिलाड़ियों को
बड़े पूँजीवादी
संस्थानों के
समक्ष असहाय
बना देती
है। यह
स्थिति एक
प्रकार के
"जंगल-राज"
की तरह
है, जहाँ
मजबूत अर्थव्यवस्थाएँ
कमज़ोर अर्थव्यवस्थाओं
का शोषण
करती हैं
और उन्हें
निगल जाती
हैं—ठीक
वैसे ही
जैसे बड़ी
मछलियाँ छोटी
मछलियों को
निगल जाती
हैं। यह
व्यवहार कदाचित्
पशुवृत्ति से
उपजा है
और अब
केवल प्राकृतिक
ही नहीं,
बल्कि वैश्विक
अर्थनीति का
भी अभिन्न
हिस्सा बन
चुका है।
2. फ्रायड का सिद्धांत: क्या सभ्यता ने हमें बदला?
सिग्मंड फ्रायड
ने माना
था कि
सभ्यता मनुष्य
को उसकी
क्रूर प्रवृत्तियों
और मूल
instincts
से दूर
ले जाएगी,
उसे अधिक
संयमशील बनाएगी।
उन्होंने सोचा
था कि
जैसे-जैसे
मानव सुसंकृत
(civilized)
होता जाएगा,
वह इस
"जंगलिपन"
या "प्राकृतिक
व्यवहार" पर
काबू पाता
जाएगा। परन्तु,
आधुनिक इतिहास
इसके विपरीत
चित्र प्रस्तुत
करता है
और फ्रायड
की यह
बात अभी
तो साची
पडती हुई
नहीं लगती।
द्वितीय विश्वयुद्ध
में हुई
रणनीतिक तबाही
और आज
के आर्थिक
युद्ध (Economic
Warfare) जैसे आर्थिक
नाकाबंदी/प्रतिबंधों
(sanctions),
व्यापारिक शुल्क
नीतियों (tariffs),
मुद्रा हेरफेर
(currency
manipulation) और उपभोक्ता
बहिष्कार (boycott)
की प्रवृत्तियाँ
दर्शाती हैं
कि सभ्यता
के आवरण
के नीचे
भी आक्रामकता
और वर्चस्व
की भूख
यथावत है।
यह व्यवहार
"नव-उपनिवेशवाद"
का रूपांतरण
है और
द्वितीय विश्वयुद्ध
के यथार्थवादी
राजनीति (Realpolitik)
और आज
के भू-आर्थिक
संघर्ष (Geoeconomic
Rivalries) में केवल
हथियारों का
स्वरूप बदला
है।
3. क्या आर्थिक युद्ध सभ्यता की प्रगति है?
युद्ध की
प्रवृत्ति अब
सीधे हथियारों
से नहीं,
बल्कि आर्थिक
उपायों से
प्रकट होती
है। टैरिफ
युद्ध, निर्यात-आधारित
नियंत्रण, उपभोक्ता
बहिष्कार—ये
उपाय बेशक,
नरसंहार से
मुक्त हैं।
और इस
अर्थ में,
यह पुराने
युद्धों की
तुलना में
"काफी
बेहतर" कहे
जा सकते
हैं तथा
मानव की
"सभ्यता
की ओर
गति" माने
जा सकते
हैं। अमेरिका
द्वारा छेड़ा
गया टैरिफ
युद्ध यदि
आर्थिक गुफामानवता
का उदाहरण
है, तो
भारत जैसे
देशों द्वारा
अपनाई गई
रणनीतिक बहिष्कार
नीति एक
आत्मरक्षात्मक "नव-आर्थिक
युद्ध" की
ओर संकेत
करती है।
यहाँ तक
कि बहुसंख्यकवादी
नीतियाँ (Majoritarian
Policies) का उपयोग
आर्थिक प्रभुत्व
स्थापित करने
के लिए
या बचाव
के लिए
एक हथियार
के रूप
में हो
रहा है।
यह सही
है कि
इनके विनाशकारी
प्रभाव कम
नहीं हैं।
हालाँकि, यह
पूरी तरह
"शून्य-योग
खेल" (Zero-Sum
Game) नहीं है,
क्योंकि वैश्विक
आपूर्ति श्रृंखलाएँ
(Global
Supply Chains) और अंतर्निर्भरता
(Interdependence)
इस युग
की वास्तविकताएँ
हैं।
4. क्या हम इससे आगे निकल पाएँगे?
मानवता क्या
इससे आगे
निकल सकती
है? बिलकुल
निकल सकती
है, परन्तु
यथास्थिति में
बदलाव की
कीमत चुकानी
पड़ती है।
इतिहास गवाह
है कि
बड़े बदलाव
बड़े बलिदान
मांगते हैं।
जिस प्रकार
20वीं
सदी की
महामंदी और
विश्वयुद्धों तथा
असंख्य छोटे
युद्धों में
बलिदान देने
के पश्चात
ब्रैटन वुड्स
संस्थानों, संयुक्त
राष्ट्र, और
टिकाऊ विकास
लक्ष्यों (SDGs)
की अवधारणाएँ
उभरीं, जिन्होंने
वैश्विक शांति
और विकास
को बढ़ावा
दिया और
हमने इनमें
अच्छी सफलता
भी पाई।
उसी तरह,
आज, COVID-19 के
बाद के
आर्थिक झटके,
यूक्रेन संकट,
और वर्तमान
आर्थिक उथल-पुथल
एक नई
वैश्विक वित्तीय
वास्तुकला और
संतुलित वैश्विक
आर्थिक व्यवस्था
की माँग
कर रहे
हैं। ऐसा
लग रहा
है कि
21वीं
सदी में
भी एक
भीषण आर्थिक
उथल-पुथल
या "बड़ी
आर्थिक खूनामर्की"
के बाद
ही नये
युग का
निर्माण संभव
होगा।
5. निष्कर्ष: मानवता की यात्रा अधूरी है
21वीं सदी
की चुनौती
"डिजिटल
उपनिवेशवाद" और
"डेटा साम्राज्यवाद"
से लड़ना
है। क्रिप्टोकरेंसी
(Crypto
Currencies), कृत्रिम बुद्धिमत्ता
(AI),
और ब्लॉकचेन
प्रौद्योगिकी (Blockchain)
जैसे साधन
नए हथियार
हैं। आज
की दुनिया
मूल प्रवृत्तियों
और वैश्विक
नैतिकता के
दो छोरों
पर झूल
रही है।
परन्तु, इतिहास
यह दर्शाता
है कि
हर आर्थिक
मंदी, हर
वित्तीय संकट,
और हर
नीतिगत टकराव
ने मानवता
को एक
नये सोच,
नये ढांचे
और साझा
समृद्धि के
सिद्धांत की
ओर अग्रसर
किया है।
न्यायसंगत वैश्वीकरण
(Equitable
Globalization) और बहुपक्षवाद
(Multilateralism)
ही टिकाऊ
समाधान हैं।
मानवता आर्थिक
नैतिकता की
ओर बढ़
रही है।
हम इन
वर्तमान आर्थिक
संघर्षों से
भी बाहर
निकलेंगे। हो
सकता है,
आने वाला
युग भूख
और युद्ध
के हथियारों
की जगह
नीतिगत सहयोग,
वित्तीय न्याय
और समावेशी
विकास को
हथियार बनाए।
1. Inequality in Human Behavior: Natural Tendency or Animal Instinct?
The fundamental asymmetry in human behavior within the global order is clearly visible. This is a form of "natural selection" or "economic Darwinism," where international rules and economic policies function differently for powerful nations and dominant economies, while smaller or developing economies fall prey to unequal trade agreements, power dynamics, and exploitation. This behavior aligns with the principle of the "invisible hand of the market"—one that renders smaller players helpless against large capitalist institutions. The situation resembles a kind of "law of the jungle," where stronger economies exploit and swallow weaker ones—much like big fish devouring smaller fish. This behavior perhaps stems from animal instincts and has now become not just natural but an integral part of global economic politics.
2. Freud’s Theory: Has Civilization Changed Us?
Sigmund Freud believed that civilization would distance humans from their cruel tendencies and primal instincts, making them more restrained. He thought that as humanity became more "civilized," it would gradually overcome this "savagery" or "natural behavior." However, modern history presents a contrary picture, and Freud’s hypothesis does not seem to hold true yet. The strategic devastation of World War II and today’s economic warfare—such as sanctions, tariff policies, currency manipulation, and consumer boycotts—demonstrate that beneath the veneer of civilization, aggression and the hunger for dominance remain unchanged. This behavior is a transformation of "neo-colonialism," where only the tools have shifted from the Realpolitik of World War II to today’s geoeconomic rivalries.
3. Is Economic War the Progress of Civilization?
The tendency for war now manifests not through direct weapons but through economic measures. Tariff wars, export-based controls, and consumer boycotts—these methods are certainly free of mass slaughter. In this sense, they can be considered "far better" than past wars and seen as part of humanity’s "march toward civilization." If America’s tariff wars exemplify economic barbarism, then strategic boycott policies adopted by countries like India signal a defensive "neo-economic warfare." Even majoritarian policies are being weaponized to establish or defend economic dominance. While their destructive effects are undeniable, this is not entirely a "zero-sum game," given the realities of global supply chains and interdependence.
4. Can We Move Beyond This?
Can humanity rise above this? Absolutely—but changing the status quo comes at a cost. History shows that major transformations demand major sacrifices. Just as the Great Depression, World Wars, and countless smaller conflicts led to the emergence of the Bretton Woods institutions, the United Nations, and the Sustainable Development Goals (SDGs)—which promoted global peace and development with considerable success—today’s post-COVID economic shocks, the Ukraine crisis, and current economic turbulence demand a new global financial architecture and a balanced economic order. It seems that even in the 21st century, only after a severe economic upheaval or a "great economic bloodbath" can a new era be forged.
5. Conclusion: Humanity’s Journey is Incomplete
The challenge of the 21st century is to combat "digital colonialism" and "data imperialism." Tools like cryptocurrencies, artificial intelligence (AI), and blockchain are the new weapons. Today’s world is caught between primal instincts and global ethics. Yet, history shows that every economic recession, every financial crisis, and every policy clash has pushed humanity toward new thinking, new frameworks, and principles of shared prosperity. Equitable globalization and multilateralism are the only sustainable solutions. Humanity is moving toward economic morality. We will emerge from these current economic struggles as well. Perhaps the coming era will replace the weapons of hunger and war with policy cooperation, financial justice, and inclusive development.
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